sexta-feira, 18 de dezembro de 2015

Libertação dos 15: O Fim do Princípio e o Princípio do Fim



Rui Verde, doutor em Direito, 18 de Dezembro de 2015
Consumada a decisão de fazer sair os 15 da prisão gradeada e colocá-los em prisão domiciliária, dir-se-á, transformando as velhas palavras de Churchill, que esta medida é simultaneamente o fim do princípio e o princípio do fim. Por um lado, marca uma modificação assinalável de postura do regime, após uma sequência de trapalhices jurídicas, e nesse sentido marca o fim do princípio deste processo, que arrancou marcado pelo completo arbítrio e preterição das mais elementares regras jurídicas. Mas, todavia, marca o princípio do fim da capacidade do regime de tudo controlar e deter. E constitui uma amostra de submissão, ainda que precedida de inconformáveis desatenções legais, a algum Direito (veremos se muito ou pouco». Como escrevia ontem José Eduardo Agualusa, a questão é: «E agora, José?»

MAKAANGOLA

Este julgamento trouxe à luz um regime acossado e perdido. Perante a inépcia jurídica dos acólitos de JES, que derrubaram todas as barreiras jurídicas que balizam a civilização, a questão que se coloca é, como diz Agualusa: o que vai José Eduardo dos Santos fazer a seguir?
Do ponto de vista jurídico, os arguidos passam desde já a poder contestar a medida de prisão domiciliária, sujeita a rígidos critérios legais de proporcionalidade, perigo e necessidade concretos, e não a quaisquer vontades mais abstractas (artigos 18.º e 19.º da Lei n.º 25/15, de 18 de Setembro). Dificilmente se acredita que o novo crivo legal, na sua rigidez, permite a interpretação de que todos os que se encontravam em prisão efectiva podem automaticamente passar a prisão domiciliária. A metodologia judiciária tem de ser diferente. Dever-se-á analisar a situação concreta de cada um e verificar individualmente a aplicação dos requisitos legais. Fazendo este exercício, provavelmente não se chegaria a uma medida cautelar idêntica para todos. Estatisticamente, é quase impossível que tal aconteça.
Acresce que se torna difícil acreditar na mobilização de 150 agentes de segurança para cumprir a vigilância considerada necessária, sobretudo quando as várias forças enfrentam fortes restrições orçamentais. Aliás, aqui surge um outro perigo concreto para o qual a opinião pública deve estar alerta: a repetição de um episódio semelhante ao ocorrido com o engenheiro Ganga. Pode haver algum membro das forças policiais mais atrevido e leve no gatilho, que julgue ver alguém a fugir e dispare…
Especulações à parte, é fundamental obrigar os poderes soberanos a aplicar as suas leis. Será este, aliás, o único caminho: o da legalidade e do Estado de Direito.


segunda-feira, 14 de dezembro de 2015

El derecho a la ofensa

 Asalto al Consulado danés en Beirut (Líbano) tras la publicación de las caricaturas sobre el profeta Mahoma, en 2006. / EFE



La globalización, las nuevas tecnologías y la inmigración invitan a legislar sobre lo que se puede decir para evitar conflictos. Pero eso puede conducir a una espiral sin control
  
ELPAIS

El filósofo de origen austriaco Karl Popper pronunció esa famosa frase que dice que la lucha por la libertad es como una guerra que nunca se gana del todo. Las generaciones y los países pueden vencer o perder una batalla, pero la guerra sigue. La libertad de expresión no es un regalo que nos cae del cielo. Para que prospere, necesita que la alimentemos y la protejamos. De lo contrario, puede desaparecer. Aunque nadie —Vladímir Putin y Xi Jiping incluidos— se declara en contra de ella, nunca ha estado tan regulada como en la actualidad. La gente dice que está a su favor, pero, a renglón seguido, enumera toda una lista de salvedades que, en realidad, implican que no desea la expresión libre en ningún sentido significativo. En suma: la libertad de expresión pasa por un mal momento.
El debate sobre sus límites se produce en un nuevo entorno definido por las fuerzas de la globalización. Dos factores impulsan el proceso. Uno es la tecnología digital, que supone que lo que se publica en determinado lugar en realidad se está publicando en todas partes al mismo tiempo. Las viñetas publicadas en un periódico de Dinamarcaen un idioma que muy poca gente comprende son accesibles en cualquier lugar del mundo. Y no solo eso; hasta es posible que en Pakistán, Afganistán o Arabia Saudí haya personas que reaccionen a ellas y planteen exigencias políticas con respecto a la ley que regula los límites de la libertad de expresión en un país lejano.

Los avances tecnológicos han hecho que acontecimientos ocurridos en las zonas más remotas del planeta ya no sean percibidos como distantes. Toda noción de contexto se desvanece. Lo que aparece en Internet está en todas partes. En el caso del humor, y de la sátira en particular, esta pérdida de contexto abre la puerta a infinidad de posibles malentendidos y motivos de ofensa. Esa fue una de las razones por las que, durante la crisis de las viñetas de Mahoma de 2006, tras su publicación en el periódico danés Jyllands-Posten, los manifestantes del mundo musulmán y la Organización de la Cooperación Islámica (OCI) estuviesen convencidos, debido a rumores infundados, de que Dinamarca discriminaba a su población musulmana. Exigían que este y otros países penalizasen la sátira y las críticas dirigidas contra el islam y el profeta Mahoma, cuando la pura verdad es que, en Dinamarca, los musulmanes gozan de más derechos que en el mundo islámico.
En el caso del humor y de la sátira, la pérdida de contexto abre la puerta a infinidad de posibles malentendidos y motivos de ofensa
El otro factor que contribuye al debate sobre la libertad de expresión en el mundo actual es la inmigración, el hecho de que nunca antes en la historia de la humanidad un número de personas tan elevado haya cruzado tantas fronteras en tan poco tiempo. En 1970 se calculaba que en el mundo había 70 millones de emigrantes. Hoy la cifra es de más de 200 millones, y va en aumento. Esto quiere decir que la gran mayoría de las sociedades europeas y de otras partes del planeta son cada vez más diversas en lo que se refiere a cultura, etnia y religión. Por primera vez en la historia, la mayor parte de la población mundial vive en zonas urbanas. Convivimos cada vez más con personas diferentes de nosotros. El riesgo de molestar o de decir algo que exceda los límites de alguien no deja de aumentar. La actual crisis de los refugiados ha reforzado el debate de la pasada década sobre inmigración, integración, los límites de la libertad de expresión en una democracia multicultural y el islam.
Frente a esta nueva realidad, el desafío de Europa es cómo hacer frente a una diversidad creciente, sin renunciar a libertades fundamentales como la libertad de expresión.
El riesgo de molestar o de decir algo que exceda los límites de alguien no deja de aumentar
Si estamos comprometidos con la igualdad, podemos distinguir dos maneras fundamentales de abordar este reto de proporciones históricas. Una es decir que si el otro acepta mi tabú, yo acepto el suyo. Si el otro se abstiene de criticar y ridiculizar lo que es sagrado para mí, y de mofarse de ello, entonces yo haré lo mismo con los temas que sean delicados para él. Si un grupo quiere protección frente a los insultos, entonces todos los grupos deberían estar protegidos. Si negar el Holocausto, los crímenes del comunismo o el genocidio armenio es un delito, como ocurre en muchos países europeos, las viñetas que representan al profeta Mahoma también se deberían prohibir. Y si eso es así, también tendríamos que prohibir las sátiras dirigidas contra Jesús, Moisés y otros profetas e iconos religiosos. Si queremos ser conscientes y serios en lo relativo a la igualdad, nadie debería tener tampoco el derecho a ridiculizar y burlarse de dioses laicos como Karl Marx o Adam Smith.
No me malinterpreten. Yo creo que hay una diferencia fundamental entre negar el asesinato masivo de los judíos europeos y reírse de un símbolo religioso, pero es una diferencia moral, y no debería ser legal. Esta opción —si tú respetas mi tabú yo respetaré el tuyo— suena bonita y atractiva a primera vista, pero puede entrar fácilmente en una espiral sin control: antes de que nos demos cuenta, apenas se podrá decir nada, lo cual llevará a una tiranía del silencio. Este es el caso en particular de la actual cultura del fundamentalismo del agravio.
La segunda opción es decir que en una democracia no existe el derecho a no ser ofendido. El desafío reside en formular las restricciones mínimas a la libertad de expresión que nos permitan coexistir en paz. Una sociedad que abarque muchas culturas diferentes necesita más libertad de expresión que una que sea significativamente más homogénea. En mi opinión, la premisa es lógica y obvia. Sin embargo, el punto de vista opuesto cuenta con un amplio apoyo en Europa. Para evitar choques, cuanto mayor sea la diversidad de valores, religiones, ideologías y convicciones, menos libertad tiene que haber. Este planteamiento conducirá inevitablemente a que se exijan nuevas limitaciones a la expresión, sobre todo en la situación actual.
Una sociedad que abarque muchas culturas diferentes necesita más libertad de expresión que una que sea más homogénea
La comisaria europea de Justicia, Vera Jourova, de la República Checa, confirmaba recientemente esta inquietante tendencia. En respuesta a las duras denuncias verbales de muchos europeos sobre la afluencia de inmigrantes y refugiados, declaraba: "Si la libertad de expresión es una de las piedras angulares de una sociedad democrática, la incitación al odio es una flagrante violación de esa libertad. Se debe castigar severamente". Y para equilibrar las cuentas tras el estallido de ataques antisemitas y de violencia en Europa, instó a poner en práctica la decisión de combatir la xenofobia y el racismo tomada por la Unión Europea en 2008: "Me parece vergonzoso que la negación del Holocausto solo sea un delito en 13 de los Estados miembros". Este llamamiento a fijar nuevos límites a la libertad de expresión resulta problemático por diversos aspectos. En primer lugar, en una sociedad multicultural en la que la gente se identifica con diferentes valores y sistemas de creencias, la incitación al odio para unos será poesía para otros. Lo que es sagrado para un grupo será blasfemia para otro.
En segundo lugar, no hay una definición común y unificada del odio. Es un concepto resbaladizo que se puede utilizar con facilidad para criminalizar puntos de vista que no gustan a la mayoría. En tercer lugar, no parece que Jourova haga ninguna distinción entre incitación al odio, incitación a la violencia y violencia real. Así es como actúa una dictadura: criminaliza las palabras como si fuesen hechos y no distingue entre ellas. Por eso, en los países donde no hay libertad se encarcela a los disidentes por alterar la paz pública, o incitar a derribar el orden político. Las palabras son hechos, y, por tanto, se puede procesar a la gente por lo que dice, no por lo que hace.
En cuarto lugar, históricamente, la libertad de expresión ha sido un arma de los movimientos sociales para promover el cambio. Pensemos en el movimiento por los derechos de los trabajadores, en el de la liberación de la mujer, en el de los derechos de los homosexuales, en el de los derechos civiles, y así sucesivamente. A lo largo de la historia, los poderes han intentado utilizar la ley para silenciar esas voces acusándolas de incitación al odio. Por eso, se debería ser muy cauteloso con el uso de la ley para limitar la libertad de expresión en un supuesto esfuerzo por proteger a las minorías. Las leyes que imponen nuevas restricciones a la posibilidad de expresarse pueden volverse muy fácilmente contra las mismas minorías a las que pretendían defender. Por ejemplo, el Partido de la Libertad deGeert Wilders, en Holanda, quiere utilizar la actual legislación contra la incitación al odio para prohibir el Corán.
En una sociedad multicultural, la incitación al odio para unos será poesía para otros
El lema de la Unión Europea es "Unida en la diversidad". Lamentablemente, no parece que ese sea el caso cuando se trata de la diversidad de opiniones. Creo que la única restricción clave a la libertad de expresión que necesitamos es la relativa a la incitación a la violencia. Aparte de eso, la gente debería ser libre de expresar lo que piensa.
No será fácil, y exigirá un cambio en la cultura del agravio y el fundamentalismo del insulto, hoy tan extendidos. Requerirá que se entienda el hecho de que en una democracia disfrutamos de muchos derechos: el derecho al voto, el derecho a la libertad religiosa y de expresión, el derecho de reunión o la libertad de movimiento, entre otros. Pero el único derecho que no deberíamos tener en una democracia es el derecho a no ser ofendidos. Así que, en vez de enviar a la gente a que aprenda a tener sensibilidad cuando dice algo ofensivo, todos necesitamos aprender insensibilidad. Necesitamos más tolerancia a la crítica si queremos que la libertad de expresión sobreviva en un mundo globalizado.
jefe de la sección Internacional del diario danésFlemming Rose, Jyllands-Posten, es autor de The Tyranny of Silence. How a Cartoon Ignited a Global Debate on the Future of Free Speech [La tiranía del silencio. Cómo una viñeta desencadenó un debate mundial sobre el futuro de la libertad de expresión], (2014). Su nuevo libro, Hymn to Freedom [Himno a la libertad] se acaba de publicar en danés.

Las Pussy Riots, en el concierto ilegal en una iglesia moscovita. /
LIBROS PROHIBIDOS. Los versos satánicos, de Salman Rushdie, convirtieron al escritor en el objetivo de una fatua del ayatolá Jomeini, que pedía su cabeza en 1989. El libro está considerado un insulto al islam por reflexionar sobre unos versículos que desaparecieron del Corán porque, según la propia tradición mahometana, fueron inspirados por satanás al profeta para confundirlo. Está prohibido en al menos 11 países (Pakistán, Arabia Saudí, Egipto, Somalia, Sudán, Bangladesh, Malasia, Qatar, Indonesia, Sudáfrica e India). El primer libro de Oriana Fallaci contra el islam, La rabia y el orgullo (2001), está prohibido en Suecia por xenófobo. Fue procesada y absuelta en Francia y condenada en ausencia en Suiza. La publicación de Mein Kampf (1924), de Hitler, ha estado prohibida en Alemania desde la II Guerra Mundial. El Estado de Baviera, propietario de sus derechos hasta fin de año, ha permitido a un instituto de historia de Múnich preparar una edición crítica del libro que ha generado polémica,
VIÑETAS DE MAHOMA. En septiembre de 2005, decenas de miles de musulmanes se echaron a las calles de todo el mundo para protestar por la publicación en el diario danés Jyllands-Posten de una serie de dibujos de Mahoma, entre ellos una caricatura del profeta con una bomba disimulada en el turbante. Las protestas devinieron en asaltos a embajadas danesas en diversos lugares del planeta. Poco después, la indignación aumentó cuando el semanario satírico francés Charlie Hebdo republicó las caricaturas. Hacerlo le costó el puesto al director de Libération. En enero de 2015, dos encapuchados entraron en su sede parisina y asesinaron a 12 personas.
CONTRA PUTIN Y LA IGLESIA. Las integrantes el grupo punk Pussy Riots fueron condenadas en 2012 tras criticar a Vladímir Putin y cantar en una iglesia ortodoxa letras consideradas ofensivas. Jugando con las palabras jram (iglesia) y sram (mierda), afirmaban que la iglesia de Cristo Salvador era en realidad “la mierda de Cristo Salvador”.
QUEMAR SÍMBOLOS. La quema de un ejemplar del Corán por un pastor de Florida en 2011 causó indignación en el mundo musulmán. Una treintena de personas murieron en varios actos violentos asociados a protestas en Afganistán días después. En EE UU quemar la bandera no es ilegal, porque prevalece el derecho a expresarse consagrado en la Primera Enmienda de la Constitución. En España, Alemania y Francia, por ejemplo, no se puede quemar la bandera nacional. En Alemania los símbolos nazis están prohibidos.
SIN CENSURAS. El espíritu de esa Primera Enmienda ha dado lugar a decisiones que en Europa serían difíciles de encontrar. Por ejemplo, el Supremo consideró ilegal penalizar la quema de cruces con espíritu racista por parte del Ku Klux Klan. También se declaró incompatible con la libertad de expresión prohibir la exhibición de la película El milagro,de Roberto Rossellini, que el Estado de Nueva York consideraba sacrílega porque contaba cómo una mujer se encontraba con San José, que la emborrachada y dejaba embarazada. En 1978 se permitió una manifestación nazi en Chicago.


EXCLUSIVO DC: Estado Islâmico da Gâmbia já faz danos colaterais na Guiné-Bissau


A proclamação da Gâmbia, pelo seu presidente Yahya Jammeh, como Estado Islâmico, fez acordar os mortos. Ditadura do Consenso sabe de fonte segura junto da embaixada norte-americana, em Dacar, que os EUA reactivaram as suas antenas e células adormecidas, em Bissau.


http://ditaduradoconsenso.blogspot.com

"O governo dos Estados Unidos e seus aliados, tudo farão para evitar atentados nos seus países, em países terceiros ou onde têem interesses", disse a fonte diplomática ao DC. Garante ainda que a Guiné-Bissau tem estado a ser monitorado "há vários anos, mas mais por causa do tráfico de drogas." Mas agora, sublinha, "o perigo é maior por ser invisível e poder causar mais danos."

Os EUA sentem a pressão a subir e cresce a preocupação de todo o ocidente em relação a alguns partidos políticos na Guiné-Bissau e, principalmente, as razões por trás de algumas alas dos partidos PAIGC e PRS. Querem saber tudo: quem financia o quê, e a quem.

Igualmente, as autoridades norte-americanas, portuguesas e francesas decidiram redobrar a vigilância aérea, marítima e terrestre sobre as perigosas tendências políticas deste pequeno e irrequieto país lusófono, conhecido pelas suas fragilidades. AAS

quarta-feira, 9 de dezembro de 2015

Estado angolano sem dinheiro para garantir serviços públicos



Sem acesso a dólares, Luanda arrisca-se a não ter dinheiro para pagar serviços públicos tradicionais e admite entregá-los a entidades privadas. Numa grave crise de liquidez, China pode ser solução.
A crise de liquidez em Angola, com o fecho do acesso a reservas cambiais em dólares, ameaça atingir a capacidade do Estado de suportar as despesas correntes, entre as quais se encontra o pagamento de salários. O alerta foi dado por um alto quadro do poder de Luanda durante uma reunião em que participou o governador do Banco Nacional de Angola, assim como os líderes das principais instituições financeiras do país.

OBSERVADOR.PT

Durante o encontro, que decorreu nos últimos dias de novembro, foi analisada a grave situação financeira de Angola, que tem sofrido com a persistente queda dos preços do petróleo e, em consequência, uma queda da entrada de divisas no país, necessárias para pagar as importações, nomeadamente de bens alimentares, entre muitos outros produtos. Mesmo empresas privadas estão sem capacidade para importarem os produtos de que necessitam para a sua operação corrente. A conjuntura agravou-se nas semanas mais recentes, com a interrupção no fornecimento de dólares em consequência de uma decisão da Reserva Federal dos Estados Unidos, que suspendeu a venda de moeda norte-americana a bancos sediados em Angola, por considerar que havia uma sistemática violação das regras de regulação do sector, noticiou o Expresso no início deste mês.
A decisão está ligada, também, à suspeita de que o dinheiro do país possa estar a financiar redes de terrorismo, além de terem sido detetadas pelas autoridades dos Estados Unidos práticas de branqueamento de capitais que contrariam as regras de anti-money laundering (AML). Também as práticas de governance dos bancos angolanos estão em causa na suspensão da venda de dólares aos país africano por parte de instituições financeiras dos Estados Unidos.
Na reunião, ficou um aviso de que os cofres públicos angolanos não terão dinheiro para gastos correntes e que alguns serviços públicos tradicionais terão de ser assegurados por entidades privadas. Os setores abrangidos, num grupo que pode incluir, pelo menos teoricamente, escolas ou hospitais, não foram especificados. Apesar destas dificuldades, uma fonte conhecedora da reunião dos banqueiros referiu ao Observador que o Estado angolano terá garantido, até 2017, o pagamento dos compromissos internacionais assumidos junto dos credores e o financiamento dos planos de investimento público.
O setor diamantífero foi citado como uma das áreas por onde se têm escoado os dólares injetados na economia de Angola. O dinheiro norte-americano usado pelas empresas do setor na aquisição de diamantes não regressa aos bancos do país, desaparecendo da economia formal angolana, um mal identificado por um dos participantes no encontro, sabe o Observador.
A secagem de dólares em Angola por parte dos bancos norte-americanos obrigou as autoridades de Luanda a procurar alternativas de financiamento. A China é a solução escolhida. O negócio envolve o Banco Nacional de Angola e a sucursal londrina do Industrial and Commercial Bank of China, com reuniões a decorrer na África do Sul. A instituição financeira, através das suas estruturas asiáticas, é a nova via para canalizar dólares para o país africano.
Outra das vias sugeridas às autoridades angolanas, durante reunião citada, com o objetivo de ajudar a superar a grave conjuntura, foi a transferência da moeda dos pagamentos internacionais para outras alternativas, como o euro. Também foram escutadas propostas de limitação aos levantamentos de moeda estrangeira, entretanto já adotadas, nomeadamente pelo Banco Angolano de Investimentos (BAI), o maior banco privado em Angola, que não ter previa ter mais notas de dólar 
Investimentos (BAI), o maior banco privado em Angola, que não ter previa ter mais notas de dólar para entregar a partir de segunda-feira passada, como na altura noticiou a Bloomberg. Os clientes do BAI estavam impedidos de levantar mais do que dois mil dólares (1,88 mil euros) por semana, e estarão agora a enfrentar uma ausência de notas da moeda norte-americana.
Uma fonte do Governo português garante que “há outro problema” e que, esse sim, “é real”. Qual? “O de haver empresas portuguesas a operar em Angola que efetivamente não têm sido pagas pelo Estado angolano. E havendo essa dívida, elas não têm como pagar aos trabalhadores. Há empresas nacionais com salários em atraso, como há empresas angolanas com salários em atraso. E os empregados não conseguem receber nem retirar de lá o dinheiro. Não conseguem”. Nalguns casos a impossibilidade de transferir dinheiro também já afeta trabalhadores em Portugal.

A mesma fonte acrescentou ter recebido a informação por parte do banco central angolano que confirma ter havido “um empréstimo” por parte de credores chineses.

Portugueses saem de Angola: a salvação já não é aqui



No colégio de Sofia metade dos alunos portugueses saiu. As empresas não têm como pagar os ordenados e até no Facebook se tentam trocar kwanzas por dólares ou euros. Quem não pode mais, volta.
Sofia Ferreira está em Angola há quase cinco anos. Vive em Viana, a cerca de 20 quilómetros de Luanda, onde é educadora num colégio que a própria criou. “Quando abri o colégio a maioria dos alunos eram portugueses. Hoje, a maioria são angolanos. O nosso ano letivo reabre, tal como em Portugal, em setembro. Mantivemos muitos dos alunos portugueses inscritos até aí, mas de setembro até agora muitos deles foram embora.”

OBSERVADOR.PT

126.356
Em 2013 eram 115.595 os portugueses registados nos consulados portugueses em Angola. Em 2014 esse número subiu para os 126.356.
Por outro lado, se em 2009 entraram 23.787 portugueses em Angola, em 2014 foram somente 5.098. Antes, em 2013, tinham sido um pouco menos: 4.651.
Observatório da Emigração
Muitos dos pais destes alunos trabalhavam na construção civil, a maioria deles em construtoras portuguesas, como a Somage, Mota-Engil, Teixeira Duarte ou Soares da Costa, garante Sofia. “Mas como as obras públicas do Estado angolano pararam, as empresas tiveram que dispensar trabalhadores, outros têm salários em atraso. E vão regressando.” Mesmo os que continuam empregados também partem. “A maior parte dos trabalhadores portugueses em Angola e que trabalharam, por exemplo, em empresas portuguesas e de construção civil, tinham o ordenado depositado diretamente em Portugal, em euros, e as ajudas de custo, na alimentação, no alojamento, eram pagas em kwanzas em Angola. Agora é tudo pago em kwanzas. E por norma a transferências demora uns dois meses a ser feita. Às vezes mais, dependendo dos bancos. E essa espera não é compensadora.”
Antes, por lei, tínhamos direito a 10 mil dólares por adulto e mais dois mil e 500 por criança. Mas há mais de um ano que não viajamos com dólares. Não há nos bancos.
Sofia, dona de colégio
Houve mais mudanças. Muitos dos portugueses que passaram a receber em kwanzas trocavam-nos por dólares no banco. E viajavam com eles de cada vez que vinham (ou que tivessem quem viesse) a Portugal. “Sim, era possível viajar com dólares. Até 10 mil por pessoa. Era necessário ir ao banco, apresentar o bilhete de viagem, e dizer que se queria comprar dólares para viajar. Antes, por lei, tínhamos direito a 10 mil dólares por adulto e mais 2 mil e 500 por criança. Mas há mais de um ano que não viajamos com dólares. Não há nos bancos”, explica Sofia.
Comprar dólares na rua…
Mas havia. Nos bancos e nas ruas. “Em Angola, quando cá cheguei há mais de quatro anos, havia tantos dólares quanto kwanzas a circular. Por exemplo, se eu pagasse em kwanzas uma despesa, podia receber o troco em dólares.” Agora, só nos kinguilas.
O que são os kinguilas? “Os kinguilas são mulheres. Sobretudo mulheres. Parece que estão na rua a passear mas estão a vender dólares. São quase como os traficantes de droga. Quem quer, sabe sempre em que rua encontrá-los. E se pararmos os carros, vão logo a correr perguntar se queremos dólares. Por norma, o câmbio é mais do dobro do que seria nos bancos. E há portugueses que precisam mesmo do dinheiro e pagam. Mais vale pouco que nada.”
247 milhões
Em 2014 os emigrantes portugueses em Angola enviaram 247,960 milhões de euros em remessas para Portugal. Já bem menos que os 304,330 milhões de 2013.
Pordata
No fundo, 0s kinguilas representam o mercado paralelo de câmbio, mas é uma atividade aceite no país. “Aquelas pessoas estão na rua, não se escondem da polícia. É um mercado que é tolerado. Com a escassez de dólares, as pessoas recorreram ao mercado informal. É como o arroz. Se há escassez de arroz, as pessoas vão comprá-lo ao mercado informal e vão pagar o que os vendedores pedirem por ele.” Carlos Rosado de Carvalho é jornalista económico em Luanda. E recorda que o negócio dos kinguilas esteve quase a desaparecer, mas regressou com a saída do dólar de circulação no país. “Quando a taxa de câmbio era boa não havia kinguilas”, salienta.
Se nos bancos 150 kwanzas compravam um dólar, na rua são precisos 270 kwanzas para o mesmo valor de dinheiro.
O problema é que agora, mesmo na rua, os dólares escasseiam e são muito caros. Se nos bancos 150 kwanzas compravam um dólar, na rua são precisos 270 kwanzas para o mesmo valor.O segundo problema é que o kwanza é “dinheiro de monopólio”, como classificou ao Observador um português que trabalha em Luanda. Os kwanzas só servem para usar em Angola, não se podem tirar de lá e não valem em mais lado nenhum do mundo. “O que acontece é que as pessoas que têm toda a sua vida aqui têm poucos problemas, pagam tudo em kwanzas. Pior é para quem tem despesas para pagar em Portugal, porque não recebe nem dólares, nem euros“, sublinha. E para quem está nesta situação, há duas hipóteses: ou espera que os bancos façam o câmbio, e isso está a demorar entre 90 a 120 dias — enquanto há dólares para isso — ou troca os kwanzas na rua e basicamente duplica o valor das suas despesas, uma vez que precisa de duas vezes quase mais kwanzas para comprar o mesmo valor de dólares, tal como fazia nos bancos.
E não são apenas os trabalhadores que tentam arranjar dólares a alto preço. Os próprios empresários já recorrem ao mercado paralelo para conseguirem fazer face às despesas que têm.Porque também eles se vêem entre a espada e a parede, uma vez que muitos trabalhadores portugueses têm contratos que prevêem que a maior parte do salário seja transferida diretamente para Portugal. Então, novamente, das duas uma: ou os donos das empresas esperam pelo tempo que os bancos demoram a efetuar as transferências (os que ainda as fazem) — provocando atrasos nos salários que vão dos 90 aos 120 dias — ou tentam trocar os kwanzas no mercado paralelo, e basicamente um trabalhador passa a custar-lhes o dobro.
… ou no facebook
Mas os kinguilas, com a crise do petróleo e a falta de divisas, não ressurgiram só nas ruas. Surgiram onde não tinham surgido antes: nas redes sociais. Mais concretamente no Facebook. Há dólares, euros – e tudo se troca, em Lisboa ou Luanda, por kwanzas.Estão ali, em grupos privados e à distância de uma mensagem, os negociantes e os que procuram, desesperadamente, quem negoceie consigo. E negoceiam-se desde centenas a milhares de euros e dólares. Às claras.

80 mil com ordenados em atraso?
Angola foi, por anos a fio e durante a última década, um paraíso para as empresas portuguesas investirem e para muitos portugueses emigrarem em troca de salários que nunca iriam conseguir obter em Portugal. Foi uma tempestade perfeita: a crise em Portugal convidava a sair; o dinheiro que por cá escasseava,  na petroeconomia angolana havia a rodos, e o Estado angolano, com a economia em expansão, queria gastá-lo, queria crescer. E crescer envolvia construir tudo o que anos e anos de Guerra Civil destruíram ou impediram que se construísse.
Portugal é o segundo maior fornecedor
Portugal foi, em 2014, segundo dados do International Trade Centre, o segundo maior fornecedor estrangeiro de Angola. A quota de mercado portuguesa foi de 16,5%, só superada pela da China: 23,4%.
Por outro lado, as exportações portuguesas para Angola entre janeiro e agosto de 2015 contabilizaram 874,6 milhões de euros. Menos 12, 4% do que em igual período do ano passado.
INE - Instituto Nacional de Estatística
As construtoras civis disseram presente, tinham a mão-de-obra qualificada, tinham os meios e o saber, e avançaram para Angola, rapidamente e em força. Mas como qualquer petroeconomia, quando a cotação do petróleo nos mercados cai, tudo se desmorona em seu redor. Foi o que aconteceu nos últimos longos meses. As obras que deviam ter arrancado, não arrancaram. As que se deviam ter concluído, não se concluíram e arrastam-se ad aeternum, a conta-gotas. Mas o pior são os ordenados que não aparecem nas contas bancárias em Portugal.
O Sindicato da Construção Civil em Portugal fala em mais de 80 mil trabalhadores portugueses, só neste setor, com ordenados em atraso. O número representa quase 40% de todos os trabalhadores nacionais da construção civil em Angola.
O Sindicato da Construção Civil em Portugal fala em mais de 80 mil trabalhadores portugueses, só neste setor, com ordenados em atraso. O número representa quase 40% de todos os trabalhadores nacionais da construção civil em Angola. O sindicato culpa a crise petrolífera. Recorde-se que o barril de crude vale hoje 47 dólares (44 euros) quando no ano passado, por altura da elaboração do orçamento do Estado de Angola para 2015, estava a valer 81 dólares.
Albano Ribeiro, o presidente do Sindicato, garante que “há situações muito, muito complicadas” nesta altura e fala de “dois a seis meses” de salários em atraso. Em muitos dos casos, os trabalhadores, afirma o sindicalista, “nem têm dinheiro para regressar a Portugal de avião”. E outros há que “se vierem a casa pelo Natal, como vêm quase sempre, não voltam a Angola de certeza”. Albano Ribeiro terá sido contactado, segundo diz, por muitos destes trabalhadores, que pediram ajuda ao Sindicato, mas ainda não se reuniu com as empresas, com quem já terá solicitado o agendamento de reuniões.
Governo português acha 80 mil demais
Fonte governamental contactada pelo Observador garante que nem a Embaixada Portuguesa em Angola nem o Ministério dos Negócios Estrangeiros ou a Secretaria de Estado das Comunidades receberam qualquer pedido de ajuda. “Mas o Governo tem procurado saber, através do Ministério dos Negócios Estrangeiros, se são ou não 80 mil os portugueses em dificuldades e como é que se chegou a esse número. Esse número não nos parece ter fundamento”, refere a mesma fonte.
A primeira responsabilidade, garante, é de quem emprega. “A primeira responsabilidade, se há ordenados em atraso, é das empresas. Os trabalhadores se têm um contrato de trabalho, têm que valer-se dele. É uma questão jurídica. Se tiverem dupla nacionalidade, como há muitos que têm, é a lei angolana que prevalece. Se são portugueses e as empresas são portuguesas, é a lei portuguesa. Mas não é uma competência do Governo. O que podemos é fazer diligências consulares e diplomáticas. Não temos poderes nas entidades empregadores. Nem nos trabalhadores.”
“Com a descida do petróleo as autoridades angolanas disseram logo que isso ia ter consequências. O que ninguém esperaria é que fossem consequências tão duradouras.”
Reis Campos, Confederação Portuguesa da Construção e do Imobiliário
O presidente da Confederação Portuguesa da Construção e do Imobiliário, Reis Campos, não desmente os números avançados pelo Sindicato, mas garante que a crise no setor da Construção Civil não é nova e que terá começado no primeiro trimestre do último ano. “Com a descida do petróleo as autoridades angolanas disseram logo que isso ia ter consequências. O que ninguém esperaria é que fossem consequências tão duradouras.”
Reis Campos fala em “reajustamento”, no caso das maiores construtoras, e de “regresso” no caso das “milhares” de pequenas empresas que trabalham no setor. “As empresas que foram para lá e sofreram logo o impacto da crise do petróleo, voltaram. Essas decidiram logo voltar. Mas as outras, as que tinham obras em curso que duram dois ou três anos, não voltaram. O que não há é nenhuma empresa que tenha o mesmo número de pessoas que tinha antes.”
Muitos trabalhadores saem de Angola porque não lhes compensa fazer as conversões nos mercados informais. Perdem muito, muito dinheiro. E as empresas também não conseguem converter kwanzas em dólares para si mesmas.”
E os ordenados? Esse é outro problema. É que as empresas deixaram de pagar em dólares e passaram a pagar ordenados somente em kwanzas. “Tudo se complicou quando os trabalhadores não tiveram mais como converter os kwanzas em dólares, quando este foi retirado de circulação nos bancos. Muitos trabalhadores saem de Angola porque não lhes compensa fazer as conversões nos mercados informais. Perdem muito, muito dinheiro. E as empresas também não conseguem converter kwanzas em dólares para si mesmas. Não há como pagar aos fornecedores fora de Angola em kwanzas.”
A fonte do governo garante que “há outro problema” e que, esse sim está mais que confirmado. “O de haver empresas portuguesas a operar em Angola que efetivamente não têm sido pagas pelo Estado angolano. E, havendo essa dívida, elas não têm como pagar aos trabalhadores. Há empresas nacionais com salários em atraso, como há empresas angolanas com salários em atraso. E os empregados não conseguem receber nem retirar de lá o dinheiro. Não conseguem.”
Em 2014 eram 9438 as empresas portuguesas a operar em Angola. São mais 40 empresas do que em 2013.
INE - Instituto Nacional de Estatística
Apesar de tudo, Reis Campos não acredita num regresso em massa das empresas e dos trabalhadores a Portugal. Até porque a razão de estes terem ido para Angola foi precisamente a crise portuguesa. “Não haverá uma debandada das empresas. As empresas foram para lá com uma visão de futuro, uma ótica de longo prazo e a maioria tem aguentado. Esperam que isto dê uma volta. Nós não nos podemos esquecer que as empresas foram para lá porque tinham problemas cá. O setor decresceu 43,8% nos últimos cinco anos. E perdeu 36 mil empresas e 262 mil trabalhadores. O que as empresas me dizem é que têm uma perspetiva positiva. As empresas manifestam uma vontade de continuar. Têm confiança neste mercado. Acham que é uma situação anómala, mas que é transitória. São empresas que estão há muitos anos em Angola.” Mas deixa um aviso: “Se estivermos numa situação destas muito tempo, que é desgastante todos os dias, podemos chegar a uma conclusão diferente.”
Por que deixou de haver dólares em Angola?
“Angola não comprava dinheiro diretamente à Reserva Federal norte-americana. Os bancos angolanos não têm acesso ao Bank of America. O que acontecia é que os americanos vendiam notas ao First Rand, um banco sul-africano, que por ser vez as vendia aos bancos angolanos. E o Bank of America informou o First Rand que não podia vender mais notas a Angola. Angola importava cinco mil milhões de dólares anualmente desde 2011. Em 2014 foram quatro mil milhões. Havia mais dólares do que kwanzas em ciruculação. E havia quem se aproveitasse de tantos dólares em circulação para os comprar. Foi por isso que o Bank of America, com receio de ser multado pela Reserva Federal, fechou a torneira. Diz-se que muito do dinheiro que chegava a Angola era intercetado no Médio Oriente. E podia estar a financiar o terrorismo”, explica Carlos Rosado de Carvalho, jornalista de economia em Luanda.
Esta interrupção no fornecimento de dólares é consequência de uma decisão da Reserva Federal dos Estados Unidos, que suspendeu a venda de dólares a bancos sediados em Angola por considerar que havia uma sistemática violação das regras de regulação do sector. Terão sido também detetadas práticas de branqueamento de capitais, envolvendo somas anuais de milhões de dólares.
"95 por cento das exportações de Angola advêm do petróleo. Há uma petrodependência. Mas isso não é uma doença. Se nós temos febre, tem que haver uma causa para a febre. E a causa da febre é a falta de concorrência na economia angolana. Não há diversificação."
Carlos Rosado de Carvalho, jornalista em Angola
Carlos Rosado de Carvalho prefere ser optimista e vê aqui uma chance para “desdolarizar” a economia. “Não havia razão para importar tantos dólares.” Mas mais do que de dólares, a economia angolana está dependente de petróleo como de pão para a boca. “O petróleo, quando estava a 100 dólares o barril, representava entre 70 a 80% das receitas do Estado. Se cai para metade isso tem que ter consequências gravíssimas, porque 95 por cento das exportações de Angola advêm do petróleo. Há uma petrodependência. Mas isso não é uma doença. Se nós temos febre, tem que haver uma causa para a febre. E a causa da febre é a falta de concorrência na economia angolana. Não há diversificação.”
O jornalista aponta soluções. Mas são soluções que demoram décadas, não meses. “A economia de Angola depende no curto prazo da evolução do preço do petróleo. Se o petróleo não aumentar a economia não avança. No médio-longo prazo é preciso diversificar a economia para outros setores. As políticas de diversificação que têm sido propostas não têm resultado. Angola tem tudo: agricultura, agro-indústria, indústria, minerais como o ferro e não só diamantes, e é tempo de os empresários escolherem. O desafio de Angola é transformar o potencial em realidade. Mas enquanto o preço do petróleo não aumentar as coisas não vão melhorar.”
Turismo angolano em Portugal vale milhões
Em 2015, os turistas angolanos gastaram 401,1 milhões de euros em Portugal. No ano anterior foram 377,6 milhões, o que representa uma variação de 6,2%.
Banco de Portugal
Carlos vê no regresso dos portugueses, não só da construção civil mas de todas as áreas, não só um problema do petróleo, mas também da falta de divisas. “Há pessoas que não têm que regressar. Pessoas que até têm emprego. Mas estão a ganhar em kwanzas e não têm como transferir o dinheiro para os países de origem. Os canais bancários não se fazem ou são muito demorados. Mas têm a sua vida normal cá e podem ir ao mercado informal comprar dólares. Mas indo ao mercado não lhes compensa estar em Angola. No mercado informal estão a pagar o dobro do que pagariam no banco. O kwanza não é uma moeda transferível. Nem para Portugal, nem para Espanha, nem para país nenhum.”
E não são apenas os trabalhadores que tentam arranjar dólares a alto preço. Os próprios empresários já recorrem ao mercado paralelo para conseguirem fazer face às despesas que têm.Porque também eles se vêem entre a espada e a parede, uma vez que muitos trabalhadores portugueses têm contratos que prevêem que a maior parte do salário seja transferida diretamente para Portugal. Então, novamente, das duas uma: ou os donos das empresas esperam pelo tempo que os bancos demoram a efetuar as transferências (os que ainda as fazem) — provocando atrasos nos salários que vão dos 90 aos 120 dias — ou tentam trocar os kwanzas no mercado paralelo, e basicamente um trabalhador passa a custar-lhes o dobro.
… ou no facebook
Mas os kinguilas, com a crise do petróleo e a falta de divisas, não ressurgiram só nas ruas. Surgiram onde não tinham surgido antes: nas redes sociais. Mais concretamente no Facebook. Há dólares, euros – e tudo se troca, em Lisboa ou Luanda, por kwanzas.Estão ali, em grupos privados e à distância de uma mensagem, os negociantes e os que procuram, desesperadamente, quem negoceie consigo. E negoceiam-se desde centenas a milhares de euros e dólares. Às claras.
80 mil com ordenados em atraso?
Angola foi, por anos a fio e durante a última década, um paraíso para as empresas portuguesas investirem e para muitos portugueses emigrarem em troca de salários que nunca iriam conseguir obter em Portugal. Foi uma tempestade perfeita: a crise em Portugal convidava a sair; o dinheiro que por cá escasseava,  na petroeconomia angolana havia a rodos, e o Estado angolano, com a economia em expansão, queria gastá-lo, queria crescer. E crescer envolvia construir tudo o que anos e anos de Guerra Civil destruíram ou impediram que se construísse.


segunda-feira, 7 de dezembro de 2015

Mpla vive com o fantasma de golpe de estado e da democracia. William Tonet




Foto: Os milagres do bem-estar do petróleo.


O medo da mudança.
O país está a ser irre­sponsavel­mente le­vado para o pico de sat­uração social, fruto das más políticas económi­cas, empreendidas pelo titular do poder execu­tivo.

FOLHA 8

Se é certo que a cri­se mundial tem alguma influência, ela não pode servir de manga justifi­cativa para o desnorte total da actual situação financeira. Os cofres da banca central estão quase vazios e depois da saída do ex-ministro das Finanças, Carlos Lopes, a reserva finan­ceira do Estado, então avaliada em mais de 31 mil milhões de dólares, foi “selvaticamente” delapidada, a menos de metade, por uma “gang” alojada na mais alta roda do poder, originando o actual sufoco da falta de reacção do Estado aos inúmeros projectos públicos, bem como de divisas, na banca com­ercial, para atender as operações regulares da classe empresarial emergente e dos ci­dadãos em geral.
Os larápios partidocra­tas estão devidamente identificados, nominá-los não seria fastidioso, mas uma perda de tem­po, sabendo-se da impu­nidade que grassa pelos corredores palacianos do poder, que os torna, inimputáveis, ainda que traficantes de armas ou lavadores internacion­ais de dinheiro. E para blindar, institucional­mente, a ladroagem do erário público, os po­deres, judicial, policial, militar e legislativo, foram, prévia e astuta­mente feitos reféns pela suprema magistratura, que untando as mãos, lhes aprisionou even­tuais motivações con­testatárias.
Mas, para coroar a “ali­babagem regimental”, a oposição enfraquecida na utopia da existência de carris democráticos é silenciada, em função da cabimentação finan­ceira mensal, atribui­da pelos algozes, que dizem querer derrubar, esquecendo-se serem, aqueles, os detentores das chaves de toda máquina do aparelho do Estado.
Assim, só resta mesmo esperança na juventude irreverente, nacionalista e patriótica que, pese a sua fraqueza financeira, dá peito ao manifesto da honorabilidade e co­erência de princípios, cônscios da ingente tarefa de terem de lutar, para resgatar a cidada­nia da maioria dos au­tóctones, cada vez mais empobrecida e carente de oportunidades iguais e democracia.
Agora fica mais claro, as razões que levaram o Tribunal Constitucional a subverter a Constitu­ição, inviabilizando a in­terpelação do executivo por parte dos deputados da Assembleia Nacional
Num país normal, com instituições fortes e in­dependentes, os corrup­tos seriam chamados a barra dos tribunais e enclausurados na Co­marca de Luanda ou em Calomboloca, in­felizmente, neste, cada vez mais anormal, as cadeias só escancaram as portas das fedorentas celas, aos inocentes, que denunciam os gatunos institucionais ou os “pil­ha galinhas”…
Uma pergunta, no final. Será por este e outros roubos milionários que os jaguares passaram a engalanar as garagens dos juízes do Tribunal Constitucional, levan­do-os, magistralmente, a subverter a formalidade constitucional de in­viabilizar a interpelação devida, dos deputados da Assembleia Nacion­al ao Executivo, sob o argumento estapafúr­dio de o Presidente da República ser órgão de soberania, sem nunca ter sido nominalmente eleito, nem ter sido cau­cionado pelo Titular do Poder Constituinte: o povo!

Assim com a perca precoce da virgindade e vitalidade parlamen­tar, a maioria dos ci­dadãos autóctones, não conseguem, ver quem os possa defender da opressão colonial a que estão sujeitos, com o roubo desenfreado das riquezas nacionais, por um grupo restrito de “ladrões de colarinho branco”, que prendem, torturam, assassinam e dão medalhas aos assas­sinos regimentais, como os bispos da Igreja Uni­versal e o de Hilbert Ganga, absolvidos por “relevantes serviços, ao regime totalitário que nos (des)governa.

Conselho Unânime ao Presidente: Liberdade, Já. Rafael Marques de Morais



Foto: nada mudou. Aliás nota-se claramente pelos presos políticos. (Autor desconhecido)

Neste momento, amigos e inimigos do presidente José Eduardo dos Santos terão um mesmo conselho para lhe dar: que liberte de imediato os jovens activistas detidos.
Tanto em Angola como no resto do mundo, a libertação destes jovens é para muitos um dever humanitário, tanto mais urgente quanto a vida de Luaty Beirão se torna cada vez mais frágil.

MAKAANGOLA

Mas também para aqueles que são mais próximos do presidente - pelo menos para aqueles que têm visão política e querem de facto proteger a posição de JES – a única saída benéfica para o presidente é a libertação imediata.
Se Luaty morrer, ele não será apenas um mártir, será também o catalisador da força e do poder da juventude, que se virará contra o presidente de forma virulenta. E desta vez o mundo estará do lado certo, ao lado da liberdade de consciência e dos angolanos de bem.
Têm surgido ultimamente argumentos segundo os quais não cabe ao presidente tomar uma decisão neste caso, tendo em conta a suposta independência do sistema judicial. Esse argumento não tem substância legal, como se verá já de seguida, nem substância material, tendo em conta que a ingerência do poder presidencial em assuntos jurídicos é uma constante na vida nacional.
Aliás, este caso, como tantos outros casos de detenções ilegais, é em primeiro lugar e acima de tudo um caso político.
Desde logo, a Lei Orgânica da Procuradoria-Geral da República de Angola estabelece, no seu artigo 8º, 1º (sobre nomeação e mandatos), que “o Procurador-Geral da República [PGR] recebe instruções directas do Presidente da República, no âmbito da representação do Estado”.
Assim se percebe que o procurador-geral da República, quando acusou os 15 activistas de rebelião e atentado contra o presidente da República, agiu sob instruções directas de José Eduardo dos Santos.
É portanto seguro afirmar que, tal como coube ao presidente ordenar a detenção irresponsável e mirabolante dos jovens, cabe também ao presidente ordenar a sua libertação.
Quanto mais se prolonga a perseverante e intransigente greve de fome de Luaty Beirão, através da qual reivindica a sua libertação e a dos seus companheiros, mais se revela a insensibilidade humana do presidente. Um cidadão intransigente luta contra um presidente obcecado pelo poder.
Dos 15 activistas presos, Albano Bingobingo, Arante Kivuvu, Mbanza Hamza, Nito Alves, Fernando Tomás “Nicola Radical”, Luaty Beirão, contam com dezenas de actos de tortura às mãos da polícia e das forças de segurança, bem como inúmeras detenções arbitrárias. A procuradoria e os tribunais sempre agiram contra os direitos humanos, procurando apenas respeitar as “ordens superiores” dos que governam e sobretudo de quem os instrui directamente: o presidente da República.
Sabe-se, à partida, que a trama inicial de acusar os jovens de preparação de golpe de Estado, como afirmou publicamente o procurador-geral, general João Maria de Sousa, partiu do Serviço de Inteligência e Segurança Militar (SISM). O Maka Angola soube também que o chefe da Direcção Principal de Contra-Inteligência Militar, tenente-general José Afonso Peres "Filó", terá pedido demissão por ter sentido a falta de apoio do chefe do SISM, general Zé Maria, com o fracasso da operação. A detenção dos jovens expôs o presidente ao ridículo internacional.
Com humildade, no âmbito dos seus poderes legais, o presidente pode e deve ordenar directamente ao procurador-geral que retire as acusações contra os jovens e assim salvar a vida de Luaty Beirão. O presidente só tem a perder com a morte de Luaty Beirão, porque esta terá como consequência a sua morte política.
É possível que José Eduardo dos Santos decida continuar a ignorar os apelos nacionais e internacionais sobre o caso. Afinal de contas, tem o exemplo do activista político Manuel Hilberto de Carvalho Ganga, assassinado por um membro da Unidade de Segurança Presidencial (USP) e hoje praticamente esquecido, salvo entre a família e os amigos. Passados dois anos, o presidente não instruiu os órgãos judiciais para que julgassem o seu guarda, que matou o indefeso e pacifico Ganga com dois tiros. Recorde-se que o jovem morreu quando supervisionava a colagem de cartazes no Estádio dos Coqueiros. Os cartazes exigiam justiça para o caso dos activistas Alves Kamulingue e Isaías Cassule, assassinados por forças policiais e de segurança a 27 e 29 de Maio de 2012, por terem mobilizado ex-guardas presidenciais para uma manifestação de desmobilizados que reivindicavam pensões.
O presidente pode ainda pensar que o massacre do Monte Sumi, cometido pelas forças policiais e militares contra os peregrinos da Seita de Kalupeteka, a 16 de Abril passado, já está esquecido na memória dos angolanos.
O caso dos 15 é o somatório de todos os casos em que o presidente maltratou e desprezou a força e o poder da juventude. E isto o senhor presidente parece não compreender: este caso não é como outros. Este caso é o fim da linha. Se morrer, Luaty Beirão não será esquecido.
Os conselheiros do presidente têm agora de ser rápidos a inverter caminho. Usem da inteligência táctica e de algum sentido humanitário que lhes reste, e digam o que é preciso dizer ao presidente: que os jovens têm de ser libertados imediatamente.
Caso o presidente não oiça os seus conselheiros, então que se cheguem à frente os filhos. Isabel dos Santos, José Filomeno dos Santos (Zenú), Welwitchia José dos Santos (Tchizé), José Paulino dos Santos (Coréon Du): aconselhem o vosso pai a ser pai, a ser humano e a ceder, demonstrando aos cidadãos de todos os países que consegue vencer a sua própria obstinação.
Senhor presidente: liberte os jovens, junte-os todos numa casa de passagem, por mais umas semanas, para que possam recuperar, acalmar, conviver entre si e com os seus familiares. Será uma boa saída antes de regressarem às suas casas e às suas vidas, tão injustamente interrompidas pelas forças do MPLA.
Manter obstinadamente esta luta desigual com um “miúdo” igualmente obstinado como Luaty Beirão é, para além de injusto e cruel, um verdadeiro suicídio político.
O poder judicial é seu. Você decide


domingo, 22 de novembro de 2015

A maka das ‘verdinhas’ desaparecidas em combate. Carlos Rosado de Carvalho


O banco sul-africano First Rand anunciou que vai deixar de fornecer notas de dólar aos bancos angolanos a partir de 30 de Novembro próximo. A maka é que o banco sul-africano é o único fornecedor de cédulas americanas a Angola.

EXPANSÃO
CARLOS ROSADO DE CARVALHO

A decisão de suspender a venda de notas de dólar a Angola não partiu do First Bank, foi tomada pelo Bank of America. Outra maka mais é que o banco norte-americano é o único fornecedor das cédulas americanas ao banco sul-africano.
O negócio das notas de dólar é um negócio de volume, isto é, as margens são muito pequenas e por isso só vale a pena se as quantidades forem muito elevadas. É isso que explica que nos últimos anos vários bancos tenham abandonando este negócio em África e que o Bank of America seja o único fornecedor de cédulas americanas ao First Rand - e que este, por sua vez, seja o único fornecedor de cédulas americanas em África. Juntando as duas makas, nem os bancos angolanos têm mais bancos a quem recorrer para comprar as notas de dólar nem o First Bank tem mais bancos a quem recorrer para se abastecer de cédulas americanas. No negócio de venda de dólares a Angola, o First Rand é um mero intermediário.
Quem tem acesso à fonte, isto é, à Reserva Federal dos Estados Unidos da América, também conhecida por Fed, dona das máquinas de fazer dólares, é o Bank of America. Não compra as notas verdes à Fed quem quer mas quem esta quer, isto é, quem disponha de uma licença passada pela autoridade monetária.
O Bank of America não deu razões para a suspensão das vendas de dólares a Angola e a outros países, entre os quais os africanos Sudão e Nigéria e os asiáticos Vietname e Indonésia. Portanto, Angola não está sozinha na suspensão, pelo que não estamos em presença de uma perseguição. O Bank of America não disse, mas não é difícil adivinhar as razões. Às quais, aliás, já me referi neste espaço em Junho de 2014 a propósito da falta de dólares, sobretudo notas. Como então escrevi, Angola é dos países do mundo que mais dólares importam - os valores chegaram a atingir 6 mil milhões USD e estarão agora na casa dos 3 mil milhões.
Receosa de que parte dos dólares importados por Angola acabasse na lavagem do dinheiro e no financiamento do terrorismo - há rumores do aparecimento de notas novas de dólar importadas por Angola no Médio Oriente -, a Reserva Federal norte-americana alertou as autoridades angolanas, "sensibilizando-as" para a necessidade de controlar o destino das notas.
Assim, em Janeiro de 2014 o Banco Nacional de Angola (BNA), então liderado por José Massano, condicionou a importação de cédulas americanas para Angola, que passaram a estar sujeitas a um licenciamento prévio. Até então os bancos importavam primeiro e comunicavam depois. Por isso, não foi surpresa que, já este ano, se soube que o BNA já liderado por José Pedro de Morais liberalizou de novo a importação de dólares. Foi sol de pouca dura. A partir de 30 de Novembro, a torneira vai fechar-se por decisão do Bank of America.
Em tradução livre, o Bank of America é o Banco da América. Talvez por confusão com outros países, onde os bancos centrais têm o nome do país, por exemplo Banco de Portugal ou Banco de Inglaterra, foi noticiado que tinha sido a Reserva Federal a proibir a venda de dólares. Mas, como referi, não foi. Pelo menos directamente. Embora não tenha adiantado explicações, o Bank of America decidiu deixar de vender dólares a Angola, porque Angola não consegue explicar o destino final dos dólares que compra. Se assim é, não é de excluir a hipótese de que uma parte dos dólares importados por Angola acaba na lavagem de dinheiro da corrupção ou no financiamento do terrorismo. A Reserva Federal tem regras muito estritas a este respeito e quem não as respeita sujeita-se a pesadas multas. Tudo indica que foi o receio de levar com multas elevadas que levou o Bank of America a avisar o First Rand de que já não podia vender notas verdes a Angola.
Obviamente que, havendo problemas, quem paga as multas é o Bank of America e não o First Bank, nem os bancos angolanos, entidades que a Fed desconhece. Ou seja, quem toma a decisão de deixar de vender dólares aos bancos angolanos é o Bank of America mas, no fundo, fá-lo porque não quer ter problemas com a Fed. O que quer dizer que, indirectamente, é a Fed que está na origem da suspensão das vendas de dólares a Angola. Por mais que a embaixada norte-americana em Luanda faça comunicados a desmentir.


terça-feira, 27 de outubro de 2015

Conselho Unânime ao Presidente: Liberdade, Já. Rafael Marques de Morais




Neste momento, amigos e inimigos do presidente José Eduardo dos Santos terão um mesmo conselho para lhe dar: que liberte de imediato os jovens activistas detidos.
Tanto em Angola como no resto do mundo, a libertação destes jovens é para muitos um dever humanitário, tanto mais urgente quanto a vida de Luaty Beirão se torna cada vez mais frágil.

MAKAANGOLA

Mas também para aqueles que são mais próximos do presidente - pelo menos para aqueles que têm visão política e querem de facto proteger a posição de JES – a única saída benéfica para o presidente é a libertação imediata.
Se Luaty morrer, ele não será apenas um mártir, será também o catalisador da força e do poder da juventude, que se virará contra o presidente de forma virulenta. E desta vez o mundo estará do lado certo, ao lado da liberdade de consciência e dos angolanos de bem.
Têm surgido ultimamente argumentos segundo os quais não cabe ao presidente tomar uma decisão neste caso, tendo em conta a suposta independência do sistema judicial. Esse argumento não tem substância legal, como se verá já de seguida, nem substância material, tendo em conta que a ingerência do poder presidencial em assuntos jurídicos é uma constante na vida nacional.
Aliás, este caso, como tantos outros casos de detenções ilegais, é em primeiro lugar e acima de tudo um caso político.
Desde logo, a Lei Orgânica da Procuradoria-Geral da República de Angola estabelece, no seu artigo 8º, 1º (sobre nomeação e mandatos), que “o Procurador-Geral da República [PGR] recebe instruções directas do Presidente da República, no âmbito da representação do Estado”.
Assim se percebe que o procurador-geral da República, quando acusou os 15 activistas de rebelião e atentado contra o presidente da República, agiu sob instruções directas de José Eduardo dos Santos.
É portanto seguro afirmar que, tal como coube ao presidente ordenar a detenção irresponsável e mirabolante dos jovens, cabe também ao presidente ordenar a sua libertação.
Quanto mais se prolonga a perseverante e intransigente greve de fome de Luaty Beirão, através da qual reivindica a sua libertação e a dos seus companheiros, mais se revela a insensibilidade humana do presidente. Um cidadão intransigente luta contra um presidente obcecado pelo poder.
Dos 15 activistas presos, Albano Bingobingo, Arante Kivuvu, Mbanza Hamza, Nito Alves, Fernando Tomás “Nicola Radical”, Luaty Beirão, contam com dezenas de actos de tortura às mãos da polícia e das forças de segurança, bem como inúmeras detenções arbitrárias. A procuradoria e os tribunais sempre agiram contra os direitos humanos, procurando apenas respeitar as “ordens superiores” dos que governam e sobretudo de quem os instrui directamente: o presidente da República.
Sabe-se, à partida, que a trama inicial de acusar os jovens de preparação de golpe de Estado, como afirmou publicamente o procurador-geral, general João Maria de Sousa, partiu do Serviço de Inteligência e Segurança Militar (SISM). O Maka Angola soube também que o chefe da Direcção Principal de Contra-Inteligência Militar, tenente-general José Afonso Peres "Filó", terá pedido demissão por ter sentido a falta de apoio do chefe do SISM, general Zé Maria, com o fracasso da operação. A detenção dos jovens expôs o presidente ao ridículo internacional.
Com humildade, no âmbito dos seus poderes legais, o presidente pode e deve ordenar directamente ao procurador-geral que retire as acusações contra os jovens e assim salvar a vida de Luaty Beirão. O presidente só tem a perder com a morte de Luaty Beirão, porque esta terá como consequência a sua morte política.
É possível que José Eduardo dos Santos decida continuar a ignorar os apelos nacionais e internacionais sobre o caso. Afinal de contas, tem o exemplo do activista político Manuel Hilberto de Carvalho Ganga, assassinado por um membro da Unidade de Segurança Presidencial (USP) e hoje praticamente esquecido, salvo entre a família e os amigos. Passados dois anos, o presidente não instruiu os órgãos judiciais para que julgassem o seu guarda, que matou o indefeso e pacifico Ganga com dois tiros. Recorde-se que o jovem morreu quando supervisionava a colagem de cartazes no Estádio dos Coqueiros. Os cartazes exigiam justiça para o caso dos activistas Alves Kamulingue e Isaías Cassule, assassinados por forças policiais e de segurança a 27 e 29 de Maio de 2012, por terem mobilizado ex-guardas presidenciais para uma manifestação de desmobilizados que reivindicavam pensões.
O presidente pode ainda pensar que o massacre do Monte Sumi, cometido pelas forças policiais e militares contra os peregrinos da Seita de Kalupeteka, a 16 de Abril passado, já está esquecido na memória dos angolanos.
O caso dos 15 é o somatório de todos os casos em que o presidente maltratou e desprezou a força e o poder da juventude. E isto o senhor presidente parece não compreender: este caso não é como outros. Este caso é o fim da linha. Se morrer, Luaty Beirão não será esquecido.
Os conselheiros do presidente têm agora de ser rápidos a inverter caminho. Usem da inteligência táctica e de algum sentido humanitário que lhes reste, e digam o que é preciso dizer ao presidente: que os jovens têm de ser libertados imediatamente.
Caso o presidente não oiça os seus conselheiros, então que se cheguem à frente os filhos. Isabel dos Santos, José Filomeno dos Santos (Zenú), Welwitchia José dos Santos (Tchizé), José Paulino dos Santos (Coréon Du): aconselhem o vosso pai a ser pai, a ser humano e a ceder, demonstrando aos cidadãos de todos os países que consegue vencer a sua própria obstinação.
Senhor presidente: liberte os jovens, junte-os todos numa casa de passagem, por mais umas semanas, para que possam recuperar, acalmar, conviver entre si e com os seus familiares. Será uma boa saída antes de regressarem às suas casas e às suas vidas, tão injustamente interrompidas pelas forças do MPLA.
Manter obstinadamente esta luta desigual com um “miúdo” igualmente obstinado como Luaty Beirão é, para além de injusto e cruel, um verdadeiro suicídio político.
O poder judicial é seu. Você decide