Santo Anacleto teve um destino singular: desdobrado em duas pessoas distintas. Cleto e Anacleto, havia duas festas no Martirolégio Romano, respectivamente a 26 de abril e 13 de julho. O engano, que passou também pelo célebre cuidadoso Barnénio, parece ter sido de um copista que teria visto abreviado em alguma lista dos papas o nome de Anacleto por Cleto, julgou dever reinserir o nome apagado de Anacleto sem excluir a abreviação. Baseando-se nos estudos do Duchesne, a orientação o atual e que Anacleto e Cleto sãoo uma só pessoa: por isso a Congregação dos Ritos em 1960 aboliu a festa de 18 de julho, deixando só a de 26 de abril.
Mais severos ainda foram os compiladores do novo calendário: "A memória dos santos Cleto e Marcelino, introduzida no Calendário romano no século XIII, esta cancelada. Ignora-se o dia da deposição de são Cleto, que não parece tenha sido mártir; igualmente discutida a deposição de são Marcelino, que morreu no ano 304, quando a perseguição de Diocleciano estava no auge do seu rigor." Embora não tenha sido mártir, Anacleto, de origem ateniense, foi papa de 79 a 90, torna-se benemérito por ter edificado uma memória, isto é, um sepulcro, a são Pedro, junto ao qual ele mesmo foi sepultado.
O caso de são Marcelino é exatamente o contrário, pois tentaram fazer dele e de são Marcelo uma única pessoa. Sobre sao Marcelo já falamos no dia 16 de janeiro. O Martirolégio Romano lembra de são Marcelino, além de 26 de abril também em 25 de outubro, comemorando "o natal de são Marcelino, papa e mártir, o qual sob Maximiano, juntamente com Cláudio, Cirino e Antonino, pela fé em Cristo foi decapitado...".
Na realidade, parece que está fora de dúvida que a qualificação do martírio foi reconhecida a são Marcelino por finalidades apologéticas: no século V difundia-se uma lenda de origem donatista que caluniava a sua memória, dizendo que ele teria cedido a perseguição, "entregando" os livros sagrados, e tinha sido por isso um "traidor". Já Santo Agostinho havia reagido contra a calúnia, mas como as fofocas continuavam, com um recurso que está bem longe da nossa sensibilidade moderna, mas que então era perfeitamente compreensível, admitiu-se a "queda" de são Marcelino, que depois teria se redimido, enfrentando o martírio: efeitos da opinião pública! Nada mais sabemos ao certo nem de sua morte, nem de sua vida, senão que foi papa entre 296 e 304-305 e foi sepultado no cemitério de Priscila, perto do mártir Crescêncio.
http://www.novageracao.org.br/index2.php?m=ora&p=st_4_26
Mais severos ainda foram os compiladores do novo calendário: "A memória dos santos Cleto e Marcelino, introduzida no Calendário romano no século XIII, esta cancelada. Ignora-se o dia da deposição de são Cleto, que não parece tenha sido mártir; igualmente discutida a deposição de são Marcelino, que morreu no ano 304, quando a perseguição de Diocleciano estava no auge do seu rigor." Embora não tenha sido mártir, Anacleto, de origem ateniense, foi papa de 79 a 90, torna-se benemérito por ter edificado uma memória, isto é, um sepulcro, a são Pedro, junto ao qual ele mesmo foi sepultado.
O caso de são Marcelino é exatamente o contrário, pois tentaram fazer dele e de são Marcelo uma única pessoa. Sobre sao Marcelo já falamos no dia 16 de janeiro. O Martirolégio Romano lembra de são Marcelino, além de 26 de abril também em 25 de outubro, comemorando "o natal de são Marcelino, papa e mártir, o qual sob Maximiano, juntamente com Cláudio, Cirino e Antonino, pela fé em Cristo foi decapitado...".
Na realidade, parece que está fora de dúvida que a qualificação do martírio foi reconhecida a são Marcelino por finalidades apologéticas: no século V difundia-se uma lenda de origem donatista que caluniava a sua memória, dizendo que ele teria cedido a perseguição, "entregando" os livros sagrados, e tinha sido por isso um "traidor". Já Santo Agostinho havia reagido contra a calúnia, mas como as fofocas continuavam, com um recurso que está bem longe da nossa sensibilidade moderna, mas que então era perfeitamente compreensível, admitiu-se a "queda" de são Marcelino, que depois teria se redimido, enfrentando o martírio: efeitos da opinião pública! Nada mais sabemos ao certo nem de sua morte, nem de sua vida, senão que foi papa entre 296 e 304-305 e foi sepultado no cemitério de Priscila, perto do mártir Crescêncio.
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